GADARENOS OU GERASENOS

Nome aplicado aos habitantes duma região onde Cristo Jesus expulsou demônios de dois homens. Segundo o que é reputado como a melhor evidência de manuscritos disponível, Mateus originalmente usou “país dos gadarenos”, ao passo que Marcos e Lucas, relatando este acontecimento, empregaram “país dos gerasenos”. — Mt 8:28; Mr 5:1; Lu 8:26.

Eu estava lendo em Lucas a passagem de quando Jesus chegou na província dos Gerasenos ou Gadarenos, e lembrei-me que já havia lido sobre este acontecimento também no livro O desejado de todas as nações onde Ellen White fala a respeito da intenção por detrás do pedido dos demônios para permitir que eles entrassem nos porcos.

Pensei os demônios entraram naquele homem e poderiam posteriormente entrar em qualquer outro, porque pediram a Jesus que permitisse a eles que entrassem nos porcos?

A resposta está aqui: Ocasionando a destruição dos porcos, era desígnio de Satanás desviar o povo do Salvador, e impedir a pregação do evangelho naquela região. “O desejado de todas as nações” pag. 340.

Qual foi a atitude de Jesus diante do pedido dos demônios para não os mandar para fora do país, nem para o abismo? Jesus não os mandou para esses lugares! Ele apenas permitiu que eles fossem para os porcos, a pedido dos próprios demônios. Não os mandou para fora do país, porque aquela região era habitada por uma população que dava preferência aos demônios, ao invés de Jesus (Mateus 8:34; Lucas 8:37). Por quê Jesus permitiu a destruição de cerca de dois mil porcos? É porque aqueles criadores exerciam uma atividade perniciosa, criando e comercializando uma carne cujo consumo era proibido em Israel pela Lei de Moisés (Levítico 11:7-8; Deuteronômio 14:8).

Embora Decápolis fosse um território independente de Israel nos tempos do Novo Testamento aquele comércio atingia até Jerusalém, onde muitos sacerdotes haviam-se habituado ao consumo de carne suína. É um caso semelhante a países produtores de drogas, que facilitam o contrabando para outros países, onde o uso das mesmas é proibido. Este episódio mostra que Cristo atribui um valor muito maior a um ser humano do que a dois mil porcos (Marcos 8:36-37; Mateus 12:11-12 e Lucas 9:25).

A principio ele parece ter conseguido seu intento, porém, aconteceu justamente o contrário.

O homem que foi libertado da escravidão do inimigo, queria, desejava do fundo do seu coração ficar ao lado Daquele que o havia livrado de tamanha desgraça e não se apartava Dele um só minuto, quando Jesus estava para ir embora, até porque a população do lugar assim pediu, ele suplicou que o deixasse acompanha-Lo, mas Jesus tinha outro plano para ele e disse-lhe: Vai e diga a todos quão grandes coisas Deus fez por você, e foi o que ele fez.

** “Calculando-se que o peso líquido de um porco fosse de 100 quilos, ao preço atual de R$ 4,37 o quilo no supermercado em São Paulo, cada animal renderia R$ 437,00. 2000 mil porcos valeriam, então, R$ 874.000,00 (oitocentos e setenta e quadro mil reais)”.

Como podem ver aquilo que o inimigo de Deus tinha em mente quando entrou nos porcos com a permissão de Jesus causando grande prejuízo material levando as pessoas a recusarem a presença de Jesus, inverteu-se após saberem e verem com seus próprios olhos o que Ele havia feito pelo homem que estava preso nas garras do inimigo, antes atormentado, nu e totalmente transtornado agora vestido e com pleno controle mental e refletindo o caráter e a luz de Jesus em seus olhos.

** A súplica do ex-endemoninhado a Jesus para que o deixasse estar com Ele não podia ser atendida, por dois motivos.

O primeiro é que o ministério de Jesus já estava adiantado, e os doze já haviam recebido muitos ensinos e muito treinamento.

O segundo é que o testemunho dele junto aos seus parentes e seus conhecidos era mais importante para o futuro ministério de Jesus naquela região. De fato, por ocasião da segunda multiplicação dos pães que ocorreu lá, Jesus foi muito bem recebido (Marcos 7:31, 37; 8:1-2, 9), devido à divulgação que aquele homem promoveu, a respeito do que Deus fez com ele por intermédio de Jesus (Lucas 8:39).

E além de Decápolis milhares das circunvizinhanças tiveram a oportunidade de ouvir a pregação do evangelho através de Jesus.

Os parágrafos que contiverem dois ** (asterisco) a fonte é do site: Evangelho do Filho de Deus.

A foto é da Praça Oval de Gerasa.

A cidade bíblica de Gerasa é conhecido hoje como Jerash.

Gerasa era uma das cidades da Decápolis Romana e é uma das cidades melhores preservadas da Decápole.

O ponto alto da Gerasa foi no século II, quando tinha uma população de 20.000/25.000 habitantes.

A maioria das ruínas são dos períodos romano e bizantino.

A cidade foi redescoberta em 1806 por Seetzen e a restauração das ruínas começaram em 1925.

Fiquem na paz do Senhor.